暮色漫进毗卢洞时三十三尊观音像的轮廓被夕阳镀上金边连岩壁上的苔藓都泛着暖光。
林欢三人跟着老僧往石窟深处走脚下的石阶被千年香火熏得发亮每一步都像踩在时光的褶皱里。
“你们看那尊六时观音”老僧忽然停在一尊立像前像身披着流云般的衣袂手中托着的法轮上竟刻着石羊场的晨午昏夜——寅时的井台、午时的晒谷场、酉时的炊烟、亥时的佛堂烛火“六时轮转她总在不同时辰现相。
石羊场的老人说凌晨听见井边有舀水声那是六时观音在替紫竹姑娘续水;正午看见晒谷场有影子帮忙翻谷那是她在接紫竹未干完的活。
” 阿芷凑近法轮细看发现亥时的佛堂烛火旁雕着个小小的身影正往供桌添香发间插着的紫竹竿与自己头上那支一模一样。
“这影子……”她指尖轻触石刻法轮忽然微微转动影子竟活了似的弯腰将香插进香炉动作与记忆里紫竹姑娘的模样分毫不差。
青禾走到众宝观音像前像身嵌满的琉璃珠在暮色里闪着光其中一颗珠子里竟映出黑风岭的景象:当年紫竹姑娘为救孩童以血肉喂噬魂藤的地方如今长满了紫霞花花丛中站着位捧宝盆的女子正是众宝观音的模样盆中溢出的金光落在花上每朵花都刻着个“生”字。
“原来当年她不是独自面对”青禾声音发颤“众宝观音的宝盆接住了她滴落的血化作了今天的花海。
” 全根兔突然从林欢袖中窜出往岩户观音的石窟里钻。
那尊观音像藏在天然石缝中只露出半张脸石缝里积着的露水映出人影——是紫竹姑娘当年在山洞里为伤兵包扎洞口的藤蔓垂落如帘恰好遮住了她的身影那姿态被刻进石像便成了岩户观音“隐于幽处护众生”的模样。
“还有那尊威德观音”老僧指着不远处怒目圆睁的立像“当年黑风老妖作祟紫竹姑娘曾显威怒斥那神情被山民看见后来便有了威德观音的怒相。
但你们看她掌心”他抬手示意“掌心里雕着朵紫霞花怒目是护佑的铠甲柔心才是根本。
” 月光从石窟顶端的缝隙漏下恰好落在三十三观音像的中央在地面聚成个光圈。
全根兔衔来三十三片紫花瓣一片一片放进光圈花瓣接触月光的瞬间竟化作三十三道微光分别融进对应的观音像里——施药观音的药篮多了片新叶鱼篮观音的篮中鱼影游动泷见观音的飞瀑溅起水花…… “这是紫竹姑娘的念想在认亲呢。
”老僧笑着合掌“她把自己的一生拆成了三十三个片段每个片段都住着一尊观音的慈悲。
就像你们手腕上的银镯‘守’‘承’‘续’‘传’原是把一个‘善’字分在了不同的时光里。
” 离开石窟时全根兔的绒毛沾了层月光的银辉。
林欢回头望见三十三尊观音像的影子在岩壁上轻轻晃动仿佛有无数双手在挥手送别。
远处的紫霞花海在夜风中起伏每朵花的摇曳都带着节奏像在默念着什么——后来才知道那是三十三个“善”字在月光里连成了句温柔的话:“你看慈悲从不是孤单的事。
” 回到石羊场时张婶正站在井边等她们手里提着的竹篮里放着三十三块紫米糕每块上面都印着个不同的观音法相。
“猜你们会饿”她笑着递过来“这是按石窟里的样子做的尝尝是不是有紫竹姑娘当年的味道?” 林欢咬了口刻着紫竹观音的米糕清甜里带着竹香忽然觉得所谓三十三观世音不过是让每个人都能在其中找到自己心中那束最暖的光——或许是施药的手或许是杨柳的露或许就是石羊场井边那碗带着烟火气的紫米糕。
全根兔抱着块刻着全根花的米糕啃得欢尾巴扫过井台带起的水珠落在青石板上晕开的水痕里竟映出三十三个笑脸每个笑脸的眉眼都像极了紫竹姑娘。
杨柳观音执枝洒露是要解众生的干涸;龙头观音乘龙渡海为的是破世间惊涛;持经观音捧卷而坐是想以智慧照亮迷茫。
游戏观音看似随性实则是用自在相破除世人的执着告诉众生不必困于形骸;白衣观音一袭素衣净瓶中的甘露原是要洗去人心的尘垢。
莲卧观音栖于莲台是说“污泥可生净土”;泷见观音立于飞瀑边是示“险境中自有安身处”。
施药观音的药篮里装的哪里是草药分明是“疗愈心疾”的良方;鱼篮观音提着竹篮篮中鱼跃原是要钓起沉溺俗欲的世人拉他们上岸。
青颈观音虽颈有青痕却偏要在痛苦中显相告诉众生“苦难从不是终点”;叶衣观音以树叶为衣是说“天地万物皆可庇身不必执着外物”。
就连那合掌观音双手相握的姿态都藏着“众生平等皆可成佛”的深意。
传说当年观音为度化不同根器的众生便化出这三十三相或现威严或显温柔或居庙堂或处市井。
在古画里她们或立于云端或坐于田间眉眼间的慈悲却从未变过——就像石羊场的晨光有时化作朝露沾在竹尖有时变作晚霞铺在山巅模样不同暖意却一样。
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