本想混口饭科举连中六元惊陛下第580章 突发情况

整个贡院之内规则如同无形的枷锁森严而不可逾越。

全场肃静禁止交谈和随意走动。

试题由专人下发答题需用特制朱卷严格遵循格式不得有任何标记。

号军来回巡视目光锐利时刻捕捉任何异常。

每个考生的饮食自理皆在这狭小号舍内完成。

巨大的压力笼罩着每一个角落空气中凝结着汗味。

、 还有一种关乎前途命运的无形博弈感。

何明风就静静地等待着。

等到所有考生都入场后又不知道过了多久。

忽然间不远处浑厚悠远的钟声骤然敲响一霎那就传遍贡院的每一个角落。

刹那间所有号舍内的举子几乎同时动作！ 展卷声窸窣响起。

偌大的贡院瞬间陷入一片寂静之中先前所有的喧嚣仿佛被瞬间抽空只剩下手指摩挲纸面的沙沙声。

密集如雨汇成一股低沉而震撼人心的洪流。

这声音宣告着这场汇聚天下英才决定无数人命运的智谋之争正式拉开了帷幕。

何明风深吸一口气睁开眼眸眼中一片清明澄澈再无半分杂念。

他提笔蘸饱浓墨在那决定命运的朱卷上沉稳地落下了笔锋写下了第一个字。

会试通常在三场每场三天共九天。

实际每场考试考生需要提前一天入场后一天出场实际在贡院号舍内需度过近十天的时间。

第一场是初二月初九日入场主要考《四书》义三道《五经》义四道。

这是考察考生对儒家经典的理解和阐释能力是基础也是根本。

第二场是二月十二日入场考论一道判语五条诏、诰、表内科一道。

考察考生的应用文写作能力、法律知识和政务处理能力。

第三场也就是二月十五日入场此场为重中之重考经史时务策五道。

主要考察考生对历史、经典的理解以及针对现实政治、经济、军事等问题的分析和解决能力。

最能体现考生的真才实学和格局见识。

虽说和之前乡试格局差不多但是会试这一场人人都必须要拿出看家本领了。

何明风看向第一场的题目。

“《论语·颜渊》篇有云：‘足食足兵民信之矣。

’ 子贡曰：‘必不得已而去于斯三者何先？’ 曰：‘去兵。

’ 子贡曰：‘必不得已而去于斯二者何先？’ 曰：‘去食。

自古皆有死民无信不立。

’ 试阐发其义而论‘信’之于治国之要。

” 这段话出自《论语?颜渊》。

是孔子关于治国理政的核心观点阐述。

原文字面含义为：孔子说：“治理国家要粮食充足军备充足民众信任朝廷。

” 子贡问：“如果迫不得已要去掉一项这三者中先去掉哪一项？” 孔子说：“去掉军备。

” 子贡又问：“如果还得再去掉一项剩下的两项中先去掉哪一项？” 孔子说：“去掉粮食。

自古以来人都会死但民众不信任朝廷国家就立不住了。

” 这段话通过孔子与子贡的层层追问揭示了儒家对治国优先级的判断。

孔子首先提出治理国家的三大支柱：“足食”、“足兵”和“民信”。

这三者缺一不可共同构成国家稳定的前提。

当面临逼不得已的极端情境孔子的取舍逻辑清晰展现了优先级。

先去“兵”孔子认为军备是“防患之需”而非立国之本。

相比之下粮食关乎生存信任关乎根本故军备可暂退。

再去“食”粮食是“生存之需”但“自古皆有死”而“民无信不立”。

孔子此话直指核心。

若失去民众的信任政权失去合法性国家便失去了存在的根基即便有粮食也无法凝聚人心、维持秩序。

何明风思索片刻。

寻常举子破题多半会循着“足食、足兵、民信”的顺序阐述三者重要性最后强调“信”的根本性。

但是他若是想从一众试卷中脱颖而出。

破题就必须比别人更加精妙。

何明风略一沉吟便提笔破题开篇即石破天惊。

“圣贤论政首重立信。

” “夫食与兵所以卫民生、固国本也然非信无以持久。

” “去兵去食权也；存信守诚经也。

” “权可暂变经不可稍失。

” “故夫子答子贡之问非轻食兵乃昭示信为政本超越生死存亡之限耳。

” 何明风开篇便直接开门见山将“信”提升到“政本”的高度。

并将“信”与“食、兵”区分为“经”与“权”立意瞬间拔高。

“经”即为永恒的原则“权”则是暂时的权变。

同时何明风也点出了孔子“去兵”“去食”的回答并非不重视二者。

而是用一种极端假设来凸显“信”的绝对优先性。

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