历史奇人传第2404章 武当仙踪12941320

元贞元年的深秋四十七岁的张三丰踏上了均州武当山的土地。

眼前的景象令人唏嘘：昔日宋皇敕建的九宫八观多已倾颓太乙观仅存断壁残垣五龙宫的正殿只剩焦黑的梁柱指向苍穹。

山风吹过废墟卷起灰烬中的经卷残页其上《道德经》道法自然的字迹依稀可辨。

三丰与追随他而来的弟子邱玄清在玉虚岩下结庐而居。

这个来自终南山的年轻道士有着惊人的毅力。

每日黎明他都会用松枝为笔在沙地上默写《黄庭经》。

某日清晨岩前古松上传来阵阵啼鸣但见乌鸦与喜鹊正在争夺枝桠。

乌鸦凶猛啄击喜鹊却不直接对抗每每振翅旋身借力化力。

如此往复乌鸦力竭坠枝喜鹊轻巧落回原处。

妙哉！三丰抚掌大笑以柔克刚之真意！ 他当即在岩前演练将所见所悟化入拳法。

双臂如鹊翼轻舒步法如鸦足稳踏身形转折间暗合阴阳消长。

邱玄清看得入神忽见师父收势时袍袖拂过的落叶竟在空中自然排成太极图形。

这套融合毕生所学的新拳法被三丰命名为太极拳。

当夜他在松明火把下撰写《太极炼丹秘诀》开篇即道：一举动周身俱要轻灵尤须贯穿。

皇庆二年的端阳节展旗峰下演出一场生死奇缘。

少年卢秋云为采岩壁上的石斛失足坠崖。

千钧一发之际他抓住崖间青藤借势在空中连翻三转竟如灵猿般轻盈落回崖边。

正在峰顶采气的三丰目睹此景白眉轩动：此子身法天成实乃道种！ 卢秋云本是山中猎户之子虽不识字却通晓百兽习性。

三丰收他为徒后发现这少年对自然之理有着惊人的直觉。

教授时卢秋云脱口而出：这不就像山雾绕峰么？看着绵软实则能移石裂岩。

三丰闻言暗惊知是得了衣钵传人。

某个月圆之夜师徒二人在紫霄宫旧址栽下九株杉树。

卢秋云按师父指点依九宫方位挖穴每穴先垫朱砂三钱。

三丰亲自培土每培一层便诵咒一道。

待九树植毕但见月华如水树影在地面自然连接成八卦图形。

后来武当山重建时的九曲黄河墙正是依此布局而建墙垣蜿蜒如龙暗合天地气脉。

延佑年间年过七旬的三丰已是银须垂胸。

某日在金顶观日见云海中七十二峰如朝笏来拜不禁对众弟子预言：此山异日必大兴当出王者师。

邱玄清详问其故三丰指着一朵形似如意祥云道：百年之内当有真龙天子在此山敕建宫观武当香火将盛甲天下。

此言后来果然应验——半个多世纪后明成祖朱棣为酬谢真武神佑果真在武当山大兴土木建起规模宏大的紫霄宫。

这段岁月里三丰的修行日臻化境。

他在南岩宫遗址打坐时曾有樵夫见其头顶白气蒸腾结三朵莲花。

更有山民传言每值风雨之夜常见玉虚岩上金光冲霄如有人执烛夜读。

其实那是三丰在创作《大道歌》《打坐歌》等修行要诀。

其中初打坐学参禅这个消息在玄关等句至今仍是武当道士的入门功课。

值得一提的是三丰提出的内外双修主张。

他认为：丹道如铸剑内炼精气犹似百炼精钢外修功德好比开刃磨锋。

为此他常带弟子下山行医。

某年襄阳大疫三丰教民众以太极拳法导引祛病又以山中药草熬制太和汤活人无数。

当地百姓欲赠千金他仅取三文作香火资余者尽数散与贫苦。

在武当的第十年三丰完成了《无极图说》的着述。

这部融合易学、丹道、武学的经典后来成为武当道派的镇山之宝。

书成那夜天现异象：北斗七星分外明亮七道光华直射金顶。

卢秋云惊问其故三丰笑而不答只将经卷藏于南岩石壁之中。

延佑七年的重阳节七十三岁的三丰在玉虚岩前举行首次传戒大典。

来自四方的百余道士齐聚但见老宗师鹤发童颜宣讲《太上老君说常清静经》时岩畔松柏无风自动似在应和。

典礼进行至午时忽有白鹤自天柱峰飞来衔来一枚玉简上书道济苍生四字。

三丰知是天道感应遂将戒律增至三百条奠定了武当道派的清规。

此时的武当山虽无金碧辉煌的宫观却已成就一方净土。

三丰亲手所植的杉树已成密林他开创的太极拳法在民间广为流传。

某个雪夜他与卢秋云对坐煮茶忽闻岩下虎啸。

年轻弟子欲取剑防范三丰摆手制止：此山君是来听经的。

果然一只白额猛虎静静蹲坐岩前直至《道德经》诵毕方悄然离去。

在武当山的二十六年是三丰将毕生所学系统化、理论化的重要时期。

从辽东到终南从巴蜀到武当这条求索之路终于在此绽放最灿烂的光芒。

而当明月初升时这位古稀之年的宗师又开始收拾行囊——他感知到南方的召唤那里有更广阔的天地等待他去传播大道。

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