一本不正经的修仙感悟第480章 无极剑宗的道

“啊？师父丢了赤子心就不是自己了啊？” “嗯呐因为那赤子心就是最真的自己啊修真我的人才能修成仙。

把真我都丢了还特么修毛线啦？ 见人别作恶然后认同觉得自己也应该这般还告诉自己合理。

这特么不是没主见吗？见狗吃屎自己也觉得狗就应该吃屎才对的然后把自己当成狗学着去吃屎。

这类人自称修仙修行的他修啥呢啊？哪仙了？ 世俗中一个见人见多后稍微有点感悟的普通人罢了。

自己丢了都不知道…… 别管多大年纪别管在世俗人眼中这类人多牛多厉害多有修行。

在我这一样啥也不是上我这当学生来都不配。

我的学生每一个来的时候都带着真心或感恩来的没带那么多有的没的求啥图啥。

来时候只是一心相信我想跟着我修心想像我学习。

并且有决心不迷失掉自己有勇气打破一切困局让自己活得更清醒。

所以才会自动得到一些东西。

以真心待人才会获得心想事成的能力。

啥叫万境不动心啊？就是不管经历任何事情所有的一切都影响不到自己做最好的自己。

这点都不明白还修什么仙呢？ 谁家修仙者见人争名逐利感觉别人都是那样的自己也跟着去那样啊？ 说句不好听的。

都特么没我以前养的猪有仙缘。

” “哈哈哈哈哈师父您损人的时候太逗了。

” “真的那猪好歹不会玩虚的啊。

一个修真者真没修出来净特么玩虚的表面一套背后一套那就完犊子了自己断自己道呢。

真心才能至性这就是我为啥不怕天下一切修者也不怕鬼神或是任何东西的众多原因之一。

他们根本就没我牛逼啊能量跟我完全就不是一个级别的。

生命的意义本不在向外的寻取而是向内建立。

回到内心人便有了定力。

红尘嚣嚣人最容易受外在裹挟被众人的意见左右向外寻求随波逐流常常迷失自我。

总说要保持一颗清净心向内求寻找那个真实的自己完美的自己任你红尘滚滚我自清风朗月。

丰富自己比取悦别人更重要生活是自己的日子也不是活给别人看的。

让外境左右了自己跟着外境去变化自己的内心与情绪的话。

又何必去修呢？ 精神修炼远比物质享受更重要这是一个人的核心部分。

人要学会发现自己的生命意义而不是让自己的人生价值单单通过物质来表达更不要让欲望迷了自己的双眼。

王先生也就是王阳明有首诗说；人人自有定盘针万化根源总在心却笑从前颠倒见枝枝叶叶外头寻。

做人内核才是一个人的动力源泉。

俗话讲人应该回归内心守住中线合一中正专注使命感与热爱把精力专注到自己喜欢的人与事上让精神回归山高水长走向星辰大海。

努力让自己活成一道光才是。

都特么来一回他说你命就是这般的？咱就认了？ 他说的那是他自己的命他说的不是咱的。

咱的命咱自己做主。

世人皆知修行要修如如不动这如如不动说的不是别的是自己的心啊。

大脑的意根一念不生就是不着相。

念头一起就是着相。

不被境转自然要做到无论看见什么听见什么修到什么尝到什么觉到什么。

只要自己的大脑或者叫意根或者叫知根不起念不生想不生相才是如如不动不着相。

会这个天天都在修行时时刻刻都在修行。

不会永远住在相上无有解脱之时。

知这理学这法修这道才能有日超脱世间一切法一切相一切束缚心灵之枷锁。

不怕念起就怕觉迟。

要修到念起即觉不受念主导。

” “师父这些道理世人都懂但是世人想这般为什么就这么难呢？” “因为无明。

听这些理没用要真的了解真的明白真的去做才行。

一切修行破相修心修仙得道。

本质都是在修自己强于一切相破开一切相的能力从而获得大自在。

什么是相？ 六祖坛经讲；若不染万境自性常自在。

不着相不是忍辱修行何种形式主义的修行。

人想不着相这个想就已经在着相了。

人说我不着相这个说也是在着相了。

修行要须知相的道理不受其困扰才能做到真的不着相。

相就是虚幻相寓意五蕴之一切所见所闻所受等皆为不真实。

如水中捞月镜中花火中焰。

想不着相要从心中把相的真相看得清楚。

凡所有相皆为虚妄若见诸相非相则见如来。

也就是说；人的六根接触六尘所产生的相物类色全是非相。

例如；你现在看见手里的手机手机就是相。

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