乔楠再次进来问我工作进度的时候我才意识到我的时间有了必须取舍的状态连例会都不一定能照常参与。
不过好像不去开例会也没有什么大不了的。
我打开桥之梦工厂的办公软件发现没有我在桥之梦工厂的日子里很多事情也在花安桥总经理的带领下完成得不错。
尤其是唐朝的资料在萧越他们的领衔下竟然已经越来越多地放入了文件夹中。
洛阳牡丹确实是很有名的。
尽管这个社会上的苦命人很多但也有不少人已经渐渐开始懂得了放下很多不必要的羁绊开始了真正美好的人生。
“鬼神可无私?”封春桥的这个问题像一个魔咒一样让我将一部分注意力调整到了人们常常不敢随意涉猎的领域。
是啊天、地、人、神、鬼都可以修仙。
这是《西游记》里说的。
可是到底仙是怎样的存在呢? 在读书的时候很多人告诉我我很仙。
可是我常常笑我仙吗?为了能够坚持学习必须得不断打工挣钱养活自己的我很仙?仙到底是怎样的状态呢? 我知道无论莘瑶琴多么漂亮她的人生绝对不可能像仙。
可是其他人的人生呢? 杜婧的人生仙吗?似乎也不是。
如果在我们这群人中找那种“仙”一些的存在似乎只能找到年月华。
而我通过和年月华接触发现她的仙也不过是表象。
真实的状态下年月华也有着各种各样的烦恼处理事情也不是那种仙气十足的而是人间气十足的。
所以到底怎样的才能是仙?我对这个问题有一定的好奇。
我想起了《灌园叟晚逢仙女》故事中的一段文字: “朝天湖畔水连天 不唱渔歌即采莲。
小小茅堂花万种 主人日日对花眠。
” 嗯这一段文字里的灌园叟倒是挺潇洒的。
他每天的日子就是做一些日常生活的小事种种花、唱唱歌。
“小小茅堂花万种”说明他的生活里对生活上衣食住行用方面没有特别强的欲望倒是将大量时间和精力放在了种花、赏花这种看起来很有精神享受的事情上。
嗯大约灌园叟这样的人才能成为这个世界上难得的“仙”:物质欲望相对较低精神生活相对较高没有太多的生活忧虑却有着相对较多的自由时间。
我胡思乱想着觉得自己的日子好像距离“仙”的状态还太远太远了。
“看来封春桥的想法终究是看错了方向鬼和神都不过是和人并列的另外两种存在。
”我笑了笑“也许《西游记》中提到的那样天、地、人、神、鬼各类都能修仙也只有很小一部分在修仙——如果仙当真存在的话。
” 当然根据真正的唯物主义而不是狭隘的唯物主义来判断我觉得仙是存在的。
毕竟这个世界上还有那么多暗物质呢。
暗物质被称为暗物质是人类的命名。
既然可以称为“暗物质”为何不能称为“仙”? 唯一的问题是到底如何才能确定“仙”和某种事物之间的关联?这才是我最应该去探究的内容吧?否则说这是桃仙那是李仙那是人修成仙那是鬼仙那是神仙……无法说出个所以然来谁会信任呢? 倒是反过来封春桥问的是“鬼神可无私?”我答“有私”。
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