诗国行粤语诗鉴赏集第729章月下粤音的生命欢歌

《月光歌》（粤语诗）文/树科古有丝竹叹团圆今冇穷景唱粤曲：月光光照八方江湖海天地畅…… 阿哈啊睇月光听月光谂月光舞月光月光万岁喜洋洋…… 《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2025.10.3.粤北韶城沙湖畔月下粤音的生命欢歌 —— 树科粤语诗《月光歌》赏析文/阿蛋在中华诗歌长河中“月光” 始终是一个承载着无尽文化意涵与情感重量的经典意象。

从李白 “举头望明月低头思故乡” 的羁旅乡愁到苏轼 “但愿人长久千里共婵娟” 的美好祈愿月光在历代诗人笔下不断被赋予新的生命与意义。

而树科的粤语诗《月光歌》则以独特的岭南韵味、质朴的语言风格与炽热的生命情怀为这一经典意象注入了鲜活的当代活力在粤语诗歌的版图上写下了一曲灵动悠扬的月下欢歌。

一、古今对话：月光意象的传承与重构诗歌开篇 “古有丝竹叹团圆今冇穷景唱粤曲”便以简洁的对仗构建起一场跨越时空的古今对话将 “月光” 这一核心意象置于历史与现实的交汇点上实现了对传统月光意象的传承与重构。

“古有丝竹叹团圆” 一句精准捕捉了古典文学中月光与 “团圆” 主题的紧密关联。

在中国传统文化里丝竹之声常与文人雅士的情感抒发相伴而月光则成为触发 “团圆” 之思的重要媒介。

无论是王维 “独在异乡为异客每逢佳节倍思亲” 中借月抒怀的思乡之情还是张九龄 “海上生明月天涯共此时” 里由月引发的团圆期盼月光始终与 “团圆” 的文化心理紧密相连。

这里的 “叹” 字更是将古典诗词中那种含蓄深沉、略带怅惘的情感基调精准点出 —— 古人观月多是在丝竹声中感叹团圆之难、离别之苦月光下的情愫往往带着一丝淡淡的哀愁。

而 “今冇穷景唱粤曲” 则笔锋一转将视角拉回当下的岭南大地以 “冇” 这一极具粤语特色的词汇打破了古典月光意象的惆怅氛围展现出一种鲜活明快的当代气息。

“冇” 即 “没有”“今冇穷景” 意为如今再没有古人那般因团圆难觅而产生的萧瑟之景取而代之的是 “唱粤曲” 的热闹与欢腾。

粤曲作为岭南文化的重要载体本身就蕴含着明快、热烈的艺术特质它不同于古典丝竹的含蓄悠扬更擅长以直白的情感、明快的节奏表达生活的喜悦。

这里以 “唱粤曲” 取代 “叹丝竹”不仅是艺术形式的转变更是情感基调的革新 —— 古人借月 “叹” 团圆今人则借月 “唱” 欢歌月光意象从承载哀愁的载体转变为传递喜悦的媒介完成了对传统月光意象的现代重构。

这种古今对话的写法并非简单的对比而是一种文化的传承与创新。