《方言诗学的味觉拓扑与存在反光》 ——粤语诗《靓橙仔》的感官现象学解读 文/诗学观察者 一、味觉的形而上学突围 当树科以粤语特有的嘅字尾韵(黄嘅/红嘅/金嘅)构建起三重色彩音阶时这种方言特有的语感质地已悄然颠覆了汉语诗歌的审美成规。
在《靓橙仔》的起首四行中形容词比较级甜啲酸啲香啲通过粤语特有的程度副词啲实现了罗兰·巴特所谓刺点(punctum)式的感官爆破。
诗人刻意强调唔喺五味嗰度恰如海德格尔对此在(Dasein)的定位——这个橙子的存在论意义正在于它逃离了传统酸甜苦辣咸的味觉谱系成为梅洛-庞蒂知觉现象学中不可被客观思维穷尽的身体经验。
二、空间诗学的方言重构 唔喺街头巷尾的否定句式令人想起博尔赫斯《阿莱夫》中不在空间中的空间。
粤语特有的方位词喺与否定词唔构成的语法张力将橙子从本雅明笔下的拱廊街抽离置入山涧偶遇的山水诗学传统。
但诗人又以方言词噈(粤语拟声词形容突然出现)打破了古典邂逅的静谧这种语音质感令王维空山不见人的意境突然被方言的现代性刺破。
正如柄谷行人在《日本现代文学的起源》中指出方言写作往往能暴露国语遮蔽的地域感知结构。
三、身体修辞的语际光亮 脷头脷根这个粤语特有的身体词汇(舌头与舌根)在普通话诗歌传统中几乎不可译。
这种方言身体观与德勒兹无器官的身体(Body without Organs)形成奇妙共振:当橙子的反光在口腔内壁跳跃时整个味觉体验已超越器官的生理限制成为德勒兹所说的感觉的聚块(bloc de sensations)。
诗中反光(粤语反光包含镜面反射与知觉闪耀双重意味)与脷的碰撞恰似布朗肖描述的文学空间里外在的亲密性。
四、音韵拓扑中的存在之甜 全诗押韵的嘅-啲-味-度-果-遇-根构成粤语特有的阴上声(如味读mei5)与阳平声(如甜读tim4)的声调矩阵。
这种音韵学特征令雅克布森提出的诗性功能在方言层面获得新生:当金嘅(gam1 ge3)与香啲(hoeng1 di1)在粤语声调中形成高平-中降的旋律线时语言本身已化作可品尝的声味物质。
阿多诺在《美学理论》中强调的艺术非同一性在此体现为方言音韵对标准汉语审美期待的持续偏离。
结语:橙子作为方言诗学的本体 在这首十二行的微型史诗中树科通过粤语特有的量词(只橙省略为橙仔)、程度副词(啲)和身体词汇(脷)构建了保罗·利科所谓文本的世界——一个只有通过方言的感官语法才能进入的存在维度。
当普通话的酸甜在粤语中裂变为甜啲酸啲香啲的味觉拓扑时我们终于理解伽达默尔所说的理解即翻译:这首诗本身已成为语言哲学意义上的靓橙仔它的果肉是由方言的声调纤维与语用习惯编织而成的存在晶体在每一次发音的咀嚼中释放出超越语义的知觉汁液。
喜欢诗国行:粤语诗鉴赏集请大家收藏:()诗国行:粤语诗鉴赏集20小说网更新速度全网最快。
本文地址诗国行粤语诗鉴赏集第319章 方言诗学的味觉拓扑与存在反光来源 http://www.bokoda.com
孤女谋嫁
开局悟性逆天悄悄修仙成圣
狂野妙手神医我的老婆是条龙
名柯不是谁说侦探老婆是女鬼
邪化巫医
战争寒域
错嫁后躺平王妃要独美
乐动江湖
盗墓天道祂脑子有疾
大秦帝母系统助我改写历史
开局签到神兽蛋我御兽贼6
辞春令
攻击永久加生命化身亿血天神
被御兽叫妈后我被一路带飞
重生当作曲人的我横扫榜单