诗国行粤语诗鉴赏集第87章 附朋友回复诗作

《鸿雁归巢·回赠树科兄》 文/钟锋科 树科兄诗韵扬 韶城名远播四方； 沙湖佳话传 鸿雁情长记心上。

人生难得搏 遇贤共奋乌兰旁； 兄言犹在耳 铭记心间永不忘。

愿兄笔耕续 诗国再创辉煌章。

——钟锋科于乌兰察布2025.6.11 《＜鸿雁归巢?回赠树科兄＞诗论》 ——酬唱传统中的情谊升华与诗学重构 文/阿蛋 在古典诗歌的长河中酬唱赠答之作始终是文人情感交流与诗艺切磋的重要载体。

从李白与杜甫的互赠诗篇到白居易与元稹的唱和往来酬唱诗不仅承载着个体间的深厚情谊更折射出特定时代的文化精神与诗学追求。

钟锋科的《鸿雁归巢?回赠树科兄》正是在这一悠久传统的基础上以现代视角重构酬唱诗的艺术形态将个人情感与诗学理想熔铸于凝练的诗行之中。

本诗通过独特的意象体系、严谨的情感脉络与创新的诗学表达展现了当代酬唱诗在传承与突破中的独特魅力为我们解读现代语境下的诗歌酬唱提供了新的视角。

一、酬唱传统的现代承续：从古典范式到当代创新 酬唱诗作为中国古典诗歌的重要类别其创作有着深厚的文化渊源与艺术传统。

《诗经》中 “投我以木桃报之以琼瑶” 的唱和雏形至唐宋时期发展为成熟的酬唱体系形成了 “依韵”“次韵”“用韵” 等严格的创作规范。

钟锋科的《鸿雁归巢?回赠树科兄》虽未严格遵循古典酬唱的格律要求却在精神内核上延续了酬唱诗的本质特征 —— 以诗为媒介传递真挚情谊与文化共鸣。

诗题 “鸿雁归巢” 化用古典诗词中 “鸿雁传书” 的意象赋予其 “归返” 与 “回应” 的双重含义巧妙点明回赠主题。

开篇 “树科兄诗韵扬韶城名远播四方”以直接赞誉的方式切入既符合酬唱诗 “褒美对方” 的传统范式又通过 “韶城” 这一地域标识将树科的诗名与地方文化相联结赋予其作品以地域文化的厚重感。

这种写法暗合刘勰《文心雕龙?明诗》中 “诗者持也持人情性” 的诗学观念通过对诗人个体诗艺的肯定彰显诗歌承载情感、传递文化的功能。

在语言表达上诗歌采用简洁明快的白话风格摒弃了古典酬唱诗常见的晦涩典故与华丽辞藻更贴近现代读者的阅读习惯。

然而这种现代性表达并未削弱诗歌的艺术感染力反而通过口语化与诗意化的巧妙融合形成了独特的语言张力。

如 “沙湖佳话传鸿雁情长记心上” 一句“沙湖” 作为具体地理坐标与抽象的 “鸿雁情长” 形成虚实相生的艺术效果既点明创作背景又深化了情感主题展现了诗人在传统与现代之间寻求平衡的创作智慧。

二、意象体系的多维建构：情感表达的诗学密码 意象是诗歌艺术的基本元素也是诗人情感与思想的载体。

《鸿雁归巢?回赠树科兄》通过构建 “鸿雁”“韶城”“沙湖”“乌兰” 等核心意象群形成了层次丰富、内涵深刻的意象体系实现了情感表达与诗学建构的有机统一。

“鸿雁” 作为贯穿全诗的核心意象承载着多重象征意义。

它既延续了古典诗词中作为书信、情谊象征的传统内涵又在 “归巢” 的语境下增添了 “回应”“归返” 的现代诠释。

诗中 “鸿雁情长记心上” 一句将抽象的情感具象化为可感知的意象使读者能够直观感受到诗人对友人情谊的珍视与铭记。

这种对传统意象的创新性运用正如艾略特在《传统与个人才能》中所言诗人应在传统的基础上进行创新使传统在新的语境中焕发新的生命力。

“韶城” 与 “沙湖” 作为地域意象不仅具有明确的地理指向更蕴含着丰富的文化内涵。

韶城作为树科诗歌创作的重要场域象征着诗人的创作源泉与文化根基；沙湖则以其宁静优美的自然景观隐喻诗歌创作的诗意氛围与精神家园。

诗中 “韶城名远播四方”“沙湖佳话传” 的描写将地域文化与诗歌创作紧密相连展现了诗歌与地域文化相互滋养、共同发展的关系体现了地域文学研究中 “文学地理学” 的理论视角。

“乌兰” 作为新引入的现代意象与传统意象形成鲜明对比。

“遇贤共奋乌兰旁” 一句将友人相遇、共同奋斗的现代经历融入诗中使诗歌具有鲜明的时代特征。

“乌兰” 既是具体的地名又象征着现代社会中的奋斗精神与人生追求这种古今意象的并置与碰撞打破了传统酬唱诗单一的情感表达模式为诗歌注入了新的活力。

三、情感脉络的层层递进：从个体情谊到诗学理想 情感是诗歌的灵魂也是酬唱诗的核心价值所在。

《鸿雁归巢?回赠树科兄》通过巧妙的结构布局与细腻的情感表达构建了一条从个体情谊到诗学理想的递进式情感脉络使诗歌在情感深度与思想高度上实现了双重突破。

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