诗国行粤语诗鉴赏集第128章 解构语言迷雾

《修昔底德陷阱》（粤语诗） ——忽然谂到呢个异国人 文/树科 丛林丛林丛林法则？ 陷阱陷阱光嘅阴影？ 高高大大嘅木秀于林哈 噈定梗遮得晒阳光雨露？ 冇忘记咗大树底下好乘凉 家阵唔喺斯巴达同雅典间…… 将军佢噈喺深深嘅太平洋 睇睇边个嘅心面向太阳…… 《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2025.6.15.粤北韶城沙湖畔 《解构语言迷雾》 ——论《修昔底德陷阱》的诗性政治书写 文/阿蛋 在当代诗歌版图中树科的《修昔底德陷阱》犹如一颗投向平静湖面的石子以粤语方言的独特韵律与充满张力的意象组合打破了传统政治诗写作的固有范式。

这首诗以古希腊历史学家修昔底德提出的 “新兴大国与守成大国必然冲突” 理论为切入点却未陷入简单的概念演绎而是通过极具地域特色的语言系统与充满隐喻色彩的意象体系构建出一个多维的诗学空间在历史与现实、理论与诗意的碰撞中完成对国际关系本质的深刻叩问。

一、粤语方言的诗学突围：语言符号的解构与重构 诗歌开篇 “丛林丛林丛林法则？陷阱陷阱光嘅阴影？” 以极具节奏感的重复句式将现代国际关系理论中的 “丛林法则” 与 “修昔底德陷阱” 两个核心概念直接抛向读者。

这里粤语中 “嘅” 字的使用不仅强化了诗歌的地域色彩更在语言层面形成一种陌生化效果。

正如本雅明在《译者的任务》中所言：“翻译不是复制原文的意义而是在另一种语言中重新创造原文的生命。

” 树科对粤语方言的运用恰似一种诗歌语言的 “翻译”将抽象的政治概念转化为具有鲜活生命力的诗性表达。

粤语作为汉语方言中保留古音较多的语言体系其独特的九声六调赋予诗歌强烈的音乐性。

“高高大大嘅木秀于林哈噈定梗遮得晒阳光雨露？” 一句中“噈定梗”（粤语中 “就一定” 的意思）的口语化表达与文言色彩的 “木秀于林” 形成鲜明对比这种雅俗交融的语言风格打破了传统诗歌语言的固有边界。

正如赵元任在《语言问题》中指出：“方言是保存古代文化的活化石。

” 树科对粤语的运用不仅是对地域文化的传承更是对诗歌语言表现力的拓展。

方言的使用在诗歌中往往具有双重功能：一方面它增强了诗歌的地域辨识度使作品带有独特的文化印记；另一方面它又在一定程度上制造了阅读障碍考验着读者的理解能力。

但正是这种 “障碍”促使读者跳出惯常的阅读思维以一种全新的视角去解读诗歌。

这种语言策略与俄国形式主义提出的 “陌生化” 理论不谋而合通过对日常语言的变形与重构使读者重新发现语言的诗意本质。

二、意象系统的隐喻建构：历史与现实的对话场域 诗歌中的 “丛林” 与 “陷阱” 意象构成了一个充满张力的隐喻系统。

“丛林” 意象直接指向 “丛林法则”即弱肉强食的生存逻辑这一意象在诗歌中反复出现强化了国际关系中残酷竞争的现实图景。

而 “陷阱” 则对应 “修昔底德陷阱” 理论暗示着新兴大国与守成大国之间难以避免的冲突宿命。

这两个意象的叠加使用将抽象的政治理论转化为具象的视觉符号使读者能够更直观地感受到国际关系的紧张氛围。

“木秀于林” 的意象则带有浓厚的东方文化色彩。

源自《旧唐书?李百药传》的 “木秀于林风必摧之”原本表达的是人才出众易遭嫉妒打压的道理但在诗歌中这一意象被赋予了新的内涵。

“高高大大嘅木秀于林哈噈定梗遮得晒阳光雨露？” 通过对传统意象的解构与重构树科提出了对 “大国霸权” 的质疑：强大的国家是否就有权力垄断资源？这种对传统意象的创新性运用正如艾略特在《传统与个人才能》中所说：“诗人必须不断地抛弃当前的自己为了到达一个更有价值的自己。

” “斯巴达同雅典” 与 “深深嘅太平洋” 这两组意象的对比将历史与现实巧妙勾连。

古希腊时期斯巴达与雅典的伯罗奔尼撒战争是修昔底德理论的历史原型而 “太平洋” 则指向当今国际关系的重要舞台。

这种时空交错的意象组合使诗歌超越了具体的历史事件与地域限制上升到对国际关系普遍规律的思考。

正如黑格尔在《历史哲学》中所言：“人类从历史中学到的唯一教训就是人类没有从历史中吸取任何教训。

” 树科通过意象的巧妙运用揭示了历史与现实之间惊人的相似性。

三、诗性政治的书写策略：从理论批判到价值重构 《修昔底德陷阱》并非简单的政治批判诗而是在对国际关系理论的反思中暗含着对新的价值体系的建构。

诗歌中 “冇忘记咗大树底下好乘凉家阵唔喺斯巴达同雅典间……” 一句既承认了大国在国际事务中发挥的积极作用（“大树底下好乘凉”）又否定了将历史经验简单套用到现实的做法（“唔喺斯巴达同雅典间”）。

这种辩证的思维方式使诗歌避免了陷入非黑即白的价值判断。

“将军佢噈喺深深嘅太平洋睇睇边个嘅心面向太阳……” 结尾这一充满诗意的表达为诗歌注入了希望的色彩。

“面向太阳” 的意象象征着一种开放、包容的国际交往理念与前文的 “丛林法则”“陷阱” 形成鲜明对比。

这种从批判到建构的转变体现了诗人对国际关系未来走向的深刻思考。

正如马丁?布伯在《我与你》中提出的 “对话哲学”真正的关系应该建立在相互尊重、平等对话的基础之上而非对抗与冲突。

在全球化深入发展的今天“修昔底德陷阱” 理论是否依然适用？树科的诗歌以其独特的诗性智慧给出了自己的答案。

诗歌通过对语言、意象、书写策略的创新运用不仅解构了传统政治理论的话语霸权更试图重构一种新的国际关系想象。

这种诗性政治的书写为我们理解复杂的国际现实提供了一个独特的视角也展现了诗歌在当代社会中的重要价值。

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