穿越1951第317章 因为命运更青睐于他

外界的评论很多有些批评十分尖锐甚至还把李旭东在外交部领工资不上班的事都挖了出来就像是后世的人肉搜索不过只有李旭东不好的一面好的那一面是爱国的香江商人捐献的与李旭东有何关系。

“大家该上课上课该讨论讨论不要被外界的评论所影响。

下面我们聊一聊华夏的干部。

”李旭东站在讲台上手上拿的是学员们送的香烟。

“干部这个词是舶来词咱们国家一直是以‘官爷’、‘青天大老爷’相称的。

各位‘官爷’商鞅把文化分为三种第一种是亲亲而爱私第二种是上贤而悦仁第三种是贵贵而尊官。

商鞅认为上古爱私中世上贤近代尊官是因为民道弊而所重易的结果。

在秦朝采用商鞅思想取代周朝统一中原后成为了我们华夏的官方文化。

” “我们拥有五千年的传统文化和五千年的文明史传统文化的核心是“两家”即儒家和道家。

” “儒家在治人和治国上强调两方面一是“以德”另一个是“以礼”简称为德教和礼教“以德”就是以德规范人的思维和思想“以礼”就是以礼来规范人的行为。

内部用“德”规范人的思维外部用“礼”规范人四肢的行为“克己复礼”即是克制自己符合社会的大礼这也是儒家的核心观点教你怎么做人做事。

” “道家的观点是一生二、二生三、三生万物讲的是世界观的由来及其由什么构成；道家的第二个观点是太极生两仪两仪生四象四象生八卦八八六十四卦讲的是世界有阴阳两极人也有阴阳两类这是一种方法论为的是怎样破解这个世界。

” “中央集权体制从州、郡、县到中央通过官来集权实行金字塔结构这样的社会必定导致“官本位”。

现在我们同样是依照着‘官本位’来进行集权的。

” “无为而治也就是被动工作一直是我们华夏官员的传统就像庸医一样头痛医头脚痛医脚这样的医生看看感冒这样的小病还行可真要出大问题了古代的官员最忠诚的表现就是死。

” “其实工作不是这么处理的我们当了干部就必须要有先见之明。

怎样才有先见之明？就是不去被动工作积极主动的把一件事的前因后果考虑清楚这件事会带来什么后果后果又会引发什么样的事端一件一件的考虑清楚这样做出来的判断就是有的放矢了。

” “要说做官之道你们的经验比我丰富得多我也就是班门弄斧。

下面我给大家出个题目大家讨论一下这个问题最好的解决之道。

” 李旭东随手写下了一个后世常见的群众问题办事被当皮球踢来踢去谁都不负责。

这事儿在官员尤其是这些高级干部眼里几乎就没碰到过他们想要办个事只需要透露出去马上就有人帮着办好了。

可老百姓不同啊有时候跑断了腿还解决不了任何问题只能不断的请客送礼走后门。

讨论了两节课倒是很热烈也总结了不少办法就是没人说到点子上。

李旭东摇了摇头在黑板上写下了四个大字“政务大厅”。

“便民就是要真正的为老百姓着想大家想想为了办一件事这个所跑一趟然后材料不齐回家准备材料再来一趟又去别的所盖章可还是缺少了某些材料一件事办下来是不是脚杆都要跑细了？要是有了政务大厅把办事所需的材料贴在墙上每个窗口都是不同的机构是不是只要跑一个地方就能把事情办下来了？还不用请客送礼？” 这节课听得那些学员眼前一亮这个主意好啊我怎么就没想到呢！ “那么以此类推我们的很多举措只要能公开透明那是不是就能减少贪腐的发生呢？我们是干部更是人只要是个人就有自己的七情六欲就有自己的贪嗔痴谁都不是完人谁敢说没用手中的权力给自己办过一件私事？” 是啊当干部之后随着级别的提升围着自己巴结上来的人不少有些有能力又会做人的提拔一下也不为过有些人虽然名声很大但没围绕着自己自己没提拔他这算不算大公无私？ “大家别看着我我又不是生活在真空里一样有自己的私心。

比如我给邻居帮忙把她们弄进了外交部做事这事儿大家可以查得到。

”李旭东并不介意公开自己的隐私谁都有需要照顾和帮助的人。

“大义与小节子贡曰：‘管仲非仁者与？桓公杀公子纠不能死又相之。

”子曰：“管仲相桓公霸诸侯一匡天下民到于今受其赐。

微管仲吾其被发左衽矣。

岂若匹夫匹妇之为谅也自经于沟渎而莫之知也。

’” “孔子给弟子讲述管仲的事情可以作为‘大德不逾闲小德出入可也’的例证。

给大家讲这些就是要强调我们是人不是圣贤有些私心是可以被理解的就像是拾金不昧我不偷不抢凭本事捡到的钱为什么要全部上交？为什么没人给我好处费？是不是道德层面和法律层面对我们的要求太高了？” 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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