对弈世间第80章 潜修悟道

外界的风言风语如同鄞州郡城上空聚散无常的乌云时而翻滚咆哮时而淅淅沥沥却终究未能化作倾盆暴雨直接浇淋到清微观的山门之上。

这固然得益于玄尘道长无形的威望与清微观数百年的底蕴使得那些心怀叵测之辈不敢过于放肆但更重要的是身处漩涡中心的陈骏以一种近乎绝对的沉静将所有的喧嚣与纷扰隔绝于自身心门之外。

他并非麻木也非逃避而是以一种“弈”者超然物外的姿态将这场舆论风波视作棋局中对手试图扰乱己心的一步“闲棋”或“欺着”若因此而心浮气躁方寸大乱便正中其下怀。

于是在郡城各色人等或嘲讽、或惋惜、或猜疑的目光中陈骏的身影彻底消失在公众视野如同水滴融入深潭再无波澜。

他并非真正的隐居而是进入了一种更深层次的“潜修”状态。

这状态并非简单的闭门不出而是一种全身心沉浸于武道探索与道法求索的忘我境界。

他将外界的贬损与非议巧妙地转化为锤炼心性的“磨刀石”将所有的精力与时间都投入到对自身“弈”境的巩固、以及对清微观更深层底蕴的汲取之中。

他的生活呈现出一种极致的规律与纯粹。

每日寅时末（约凌晨五点）天色未明万籁俱寂他便已悄然起身于厢房内进行一个时辰的静坐练气。

此时心神空明意念高度集中引导丹田内那团鸽卵大小、色泽深邃、缓缓自旋的液态真气如臂使指般在周身经脉中循行流转。

他不再追求速度与蛮横的冲撞而是注重其精纯度、凝练度以及与心神念力的契合度。

每一次气息的吐纳都暗合某种天然韵律仿佛在与天地进行着无声的交流。

随着修炼的深入他愈发感受到这液态真气与以往气态真气的天壤之别其沉凝如汞灵动如泉蕴含的能量更为磅礴精纯对经脉的滋养温润效果也远超从前。

辰时（上午七至九点）简单用过观中提供的清淡斋饭后他便准时踏入藏经阁。

此时他已不再局限于一楼的基础典籍区凭借客卿令牌以及玄尘道长的默许他开始有资格涉足二楼那些存放着更为精深、甚至涉及部分清微一脉不传之秘的藏书区域。

这里的书籍更为古老纸张泛黄墨迹中透着一股岁月沉淀的气息许多还是以蝇头小楷手抄的孤本或珍本被小心翼翼地保存在紫檀木匣或锦缎函套之中。

他的阅读方向也发生了显着转变。

除了继续深化对道经哲理的领悟以夯实“弈”境的理论根基外他开始系统性地接触和学习那些更具实用价值的道门术法。

首先是基础符箓之学。

他找到了一本名为《云笈七签·符箓初解》的古籍以及几卷前辈道人留下的绘制心得。

符箓乃道家沟通天地、驱使鬼神、辟邪护身的重要媒介看似鬼画符般曲折繁复的线条实则蕴含着对天地元气运行规律的深刻理解与巧妙运用。

陈骏初学时感觉如同天书但他以“弈”境的解析能力将每一道符箓拆解为基本的笔画、结构、节点研究其笔顺走向、朱砂浓淡、灵力灌注的时机与节奏试图理解其背后“以形引气”、“以意御神”的原理。

他并不急于绘制具有实际效用的灵符而是从最基础的“静心符”、“净衣符”练起在无数次失败中磨练耐心体会那种心神与笔尖、与符纸、与冥冥中天地元气微妙的感应。

这个过程枯燥而漫长却让他对能量的微观操控和意念的集中有了全新的认识隐隐与“弈”境中精准计算、把握细微处的要旨暗合。

其次是基础阵法原理。

藏经阁二楼有一角专门收藏阵法相关的典籍如《奇门遁甲概要》、《五行阵基初探》、《八卦方位与气场布设》等。

阵法乃是利用特定物品、方位、乃至修行者自身气息构建出一个具有特殊功效的能量场域可攻可守可困可辅博大精深。

陈骏从最粗浅的“三才阵”、“四象阵”的原理学起了解不同方位（东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武）所代表的五行属性和气场特性学习如何利用灵石、符旗、乃至自身步法来引动和平衡地脉之气。

他常常在藏经阁无人的角落或用几枚普通的鹅卵石或用树枝在地上划出简单的阵图反复推演其生克变化感受那微不可察的气场流转。

这阵法之学极其耗费心神需要极强的逻辑推演能力和空间想象力正与“弈”境中运筹帷幄、布局谋势的核心高度契合。

学习阵法仿佛在脑海中构建一个立体的、动态的棋局让他的“弈”意得到了极大的锻炼和拓展。

午后他通常会离开藏经阁或于观后僻静的山林中练习身法、锤炼那几式已融入“弈”意的杀招或于药圃旁向负责打理药圃的老道士请教草药习性、药理药性丰富自身的医药知识这也是“弈”者需知的“后勤”储备。

傍晚时分他则会再次静坐回顾一日所学所悟将符箓绘制时的心神凝聚、阵法推演时的格局谋划、以及内力修炼时的气息流转与“弈”境理念相互印证、融合。

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