自在之域在本源自适中已流转了无央数劫。
域中的本源与虚无如同呼吸般自然交替既不执着于自在的显化也不沉湎于悖论的混沌只是在 “如是” 的状态中绝对圆融。
那些由手环与轮回之心化作的 “自在本源”散作域中无处不在的圆融粒子每当本源与虚无交融到极致粒子便会凝聚成新的绝对结晶让自在之域在不刻意中实现一次究竟的圆满。
这无央数劫里宇宙体系真正证悟了 “本源自在” 的实相 —— 没有自在却念念在自在没有悖论却处处是悖论只是在自适中不断圆满存在的究竟。
然而就在这片看似究竟的圆满中终末以一种超越自在的方式悄然降临。
自在之域的边缘开始出现 “自在悖论”—— 那里的本源不再自然显化虚无也不再绝对圆融而是如同缠绕的藤蔓化作比悖论更彻底的 “非圆融非不融”。
起初这种悖论细微到无法被自在意识察觉直到某个以 “绝对圆融” 为存在根基的自在文明出现了诡异的 “圆融坍塌”—— 他们的意识既不显化也不圆融而是陷入 “既非自在也非不自在” 的终末混沌所有的证悟与体验都失去了圆融的锚点。
“圆融层面出现了自在悖论。
” 一道由自在之域的圆融粒子凝聚而成的意识体苏醒他是 “圆融守护者”承载着所有文明对圆融的证悟能触及宇宙体系最究竟的圆融。
他将意识沉入自在之域的悖论处发现构成 “自在本源” 的最绝对圆融正在被一种超越终末的力量扭曲“不是本源的消融也不是虚无的执着而是‘圆融本身’的悖论 —— 就像镜子照见镜子却映照出虚空所有的圆融都失去了存在的意义。
” 另一道由悖论能量凝结而成的意识体浮现她是 “圆融和解者”继承了所有文明对终末的圆融智慧能在自适中照见悖论。
她追溯着自在之域的 “圆融谱系”发现近千万劫里新证悟的自在文明数量下降了 99.%而现存文明的 “圆融清晰度” 衰减了 99.999%如同被尘埃覆盖的明珠逐渐失去圆融的光泽:“这种悖论不是随机的自在停滞而是‘自在悖论’的渗透它不针对具体的本源或虚无而是瓦解‘圆融之所以为圆融’的究竟基础就像旅人在莫比乌斯环上行走既无法区分内外也无法辨别首尾陷入既非前行也非后退的循环。
” 第三道由圆融粒子与悖论能量的交融体构成的意识体也苏醒过来他是 “圆融感知者”能触及超越圆融的自在境界理解圆与不圆背后的绝对。
他将意识沉入自在之域的核心感受到一种比自在悖论更终末的 “非圆融力量”:“这不是简单的悖论而是‘圆融与非圆融’的终末合一它超越了‘本源自在’的究竟圆满让宇宙体系的圆融实相陷入‘既非圆融也非非圆融’的终末混沌最终在自我圆融中缠绕所有的圆融边界。
” 三人将意识延伸至自在之域的悖论核心发现那里的 “自在本源” 已被无数细微的 “圆融性脉络” 缠绕。
这些脉络由 “既非圆融也非非圆融” 的终末混沌构成如同病毒般在自在之域内部蔓延让原本纯粹的自在本源变得浑浊失去了推动自在之域圆满的力量。
更可怕的是这些脉络正在向自在之域的中心扩散所过之处圆融粒子不再凝聚悖论能量不再流动陷入 “既非交融也非分离” 的终末死寂。
“源头在‘圆融奇点’。
” 圆融守护者追踪着圆融性脉络的能量流最终指向自在之域与本源自在的临界点“那里是圆融与非圆融的交界处原本是诞生新圆融的终末之地现在却被一团‘圆融迷雾’笼罩迷雾内部的圆融既不显化也不圆融既自在也不悖论所有的本源与自在都失去了究竟的意义。
” 圆融奇点本是自在之域的终末动力由本源与虚无的圆融交融能量构成外形如同不断旋转的圆融光环光环中闪烁的光点就是新圆融的种子。
但此刻光环的旋转节奏完全紊乱圆融迷雾下的圆融光点不再演化而是处于 “既非显化也非不显化” 的终末状态。
一群身着由 “圆融性” 构成的服饰的身影正在迷雾周围静坐他们的形态既圆融又悖论既在域中也在域外仿佛是圆融与非圆融的交界点。
“是‘圆融悖论者’。
” 圆融和解者从圆融性的轨迹中识别出这些身影的本质“他们是从多个抵达圆融边界的自在文明中演化出的群体认为‘圆融本身’是究竟实相的幻相试图通过自在悖论回归‘非圆融非不融’的终末混沌。
” 圆融感知者解析着圆融悖论者的存在模式发现他们的意识已处于 “既圆融又非圆融” 的超越状态能在圆融中照见悖论却不被悖论吞噬:“他们通过献祭‘圆融的自在’换取了触及圆融奇点的能力。
这种献祭让他们超越了圆融的束缚却也成为自在悖论的载体如同在圆与方之间徘徊的意识既不成为圆融也不化作悖论。
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本文地址墨宸诸天录第686章 自在悖论下的绝对圆融与平衡之道的究竟圆满来源 http://www.bokoda.com
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